Annabelle: stvaranje odvija se približno desetljeće prije 2014. godine Annabelle, što čini Annabelle: stvaranje prequel to prequel. Postavljeno 1957, Annabelle: stvaranje istražuje porijeklo proklete lutke Annabelle. Film govori o proizvođaču lutki i njegovoj supruzi koja u svoju kalifornijsku seosku kuću dočekuje časnu sestru i njenih šest siročadi. U maju sam imao priliku da razgovaram Annabelle: stvaranje scenarist Gary Dauberman, čiji predstojeći krediti uključuju IT, igrana filmska adaptacija romana Stephena Kinga iz 1986 Nun, što je izdvajanje The Conjuring.

DG: Kako je donesena odluka da se napravi prequel Annabelle i kako ste smislili priču za ovaj drugi film?

GD: To je bio istinski zajednički napor između mene i producenata. James [Wan] je imao vrlo specifičnu ideju o lokaciji i nekoliko likova za koje je smatrao da bi bilo zabavno poigrati se kod snimanja drugog filma. Kao i obično, bio je u pravu. I svi smo znali da želimo istražiti porijeklo lutke Annabelle. Jednostavno se osjećao kao prirodan put u priču. Odakle je došla? Ko ju je stvorio? Kako je nastalo zlo koje je vezano za nju? Jednom kad smo dobili te odgovore, počeo sam stvarati osnovnu strukturu koju bismo svi mogli pogledati. A onda sam krenuo u pisanje scenarija. Sve se skupilo prilično brzo.

DG: Kako Annabellein duh napada u ovom filmu i kako biste opisali pojavu lutke u filmu?

GD: Entitet vezan za lutku koristi mnogo oblika da napadne one nesretnike da im skrenu pažnju. Vidim lutku Annabelle poput majstora ceremonije kaosa koji vodi oko sebe. Ovo zlo vezano za nju želi dušu i odlučna je da dobije ono što želi i koristi te napade kao način da postigne svoj cilj.

DG: Kako biste opisali dinamiku koja postoji u priči između proizvođača lutki i njegove supruge, časne sestre i djevojčica, i Annabelle?

GD: Na početku našeg filma, lutka Annabelle predstavlja budućnost proizvođača lutki i njegove supruge i male kćerke. Ali kad ih stignemo mnogo godina kasnije, vidimo da ova Lutka sada predstavlja užasnu prošlost koju su on i njegova supruga pokušavali zaboraviti. I jesu. Ili su barem naučili živjeti s tim na svoj tihi način. Toliko da svoju kuću otvaraju onima kojima je potrebna. Ali poput one stare izreke koja kaže: "Nijedno dobro djelo ne prođe nekažnjeno", a Mullinovi - i oni koje prihvate - sigurno su provučeni kroz oštricu do kraja filma.

DG: Kako biste opisali "stvaranje" Annabelle, Annabelleinog pravog porijekla?

GD: O čovječe. Ovdje radije ne bih davao previše detalja, ali njezino stvaranje nastalo je iz očaja. Često očaj teži zamućivanju razuma i to je nešto što u filmu vrlo koristimo.

DG: U kojem vremenskom periodu je smješten ovaj film i kako taj vremenski period utječe na likove i priču?

GD: Priča se odvija krajem 1950-ih. Bilo je to vremensko razdoblje kada je zatvoreno mnoštvo sirotišta koje je vodila Katolička crkva, a većina je siročadi stavljena u hraniteljstvo. Ovo je postalo jedna od preskočnih tačaka priče. U to ulazimo sa sestrom Charlotte koja očajnički želi zajedno držati siročad pod svojom brigom. Tako uz pomoć oca Massey-a pronalazi Mullinse - par koji se još uvijek trpi od smrti svoje male kćeri mnogo godina ranije.

DG: Kako biste opisali ulogu i prisustvo sestre Charlotte u filmu?

GD: Sestra Charlotte je majčina figura filma i ona razumije da siročad imaju poput sestara u zajedničkom vremenu. Možda nisu krv, ali sve što imaju su jedni druge. I umjesto da je vidjela kako se djevojke razdvajaju, ona je naporno radila kako bi pronašla dom za sve njih, što i završava u farmi Mullins. To je još jedan čin očaja i na kraju dovodi nju i djevojke u rizik.

DG: Što mislite po čemu se ovaj film razlikuje Annabelle a Conjuring filmove, a što mislite da će publika najviše uvjeriti i zastrašiti u ovom filmu?

GD: Pa, vidi, unutra smo The Conjuring svemira, pa naporno radimo kako bismo ostali vjerni visokokvalitetnom Jamesu uspostavljenom u prvom i drugom Conjuring. Nije nimalo lak podvig, ali mislim da je David više nego iskoristio priliku. Pusto okruženje seoske kuće s pejzažom nalik posudama prašine daje ovom filmu vrlo kul i klasičan dojam i zaista nam je dopustio da budemo maštoviti koliko smo željeli sa strašilima. Mislim, naravno, samo naprijed i vrišti za pomoć, ali ko će te čuti skroz ovdje? Dakle, u ovom - za razliku od prvog Annabelle - mogli smo ići veći, hrabriji i divlji od straha.

DG: Što je David F. Sandberg unio u ovaj film što vas je iznenadilo, a to je jedinstveno od ostalih režisera koji su možda angažirani da režiraju ovaj film?

GD: Bio sam Davidov fan prije nego što je došao u film. Toliko sam naučio o filmskom stvaralaštvu samo tako što sam rano slijedio njegove kratke filmove i znao sam da je ovaj momak već imao luđački talent. Kad se ukrcao, ne mogu vam reći koliko sam bio uzbuđen i premašio je moja očekivanja. On samo čini sve boljim, znaš? "Hej Davide, šta je s ovim preplašenjem?" "To je u redu, ali što ako si to učinio?" „Uh, da. Tako je bolje. Krenimo s tim. " Ali ne znam je li to iznenađujuće s obzirom na ono što sam znala o njegovom talentu. Svakako nadahnjujuće. Možda je najviše iznenadila količina koka-nule koju tip pije.

DG: Vidite li mjesta za još Annabelle filmovi, drugi Annabelle predznak ili možda nastavak i koja je veza između vašeg nadolazećeg filma Nun a Annabelle filmovi?

GD: Mislim da će ovaj film na kraju dokazati da postoji još mnogo toga o priči o Annabelle koju treba ispričati. Mislim, sama činjenica da je ona lutka to dopušta. Koliko tamo djece ima istu lutku? Vizualno, mislim. Ista ambalaža, ista kosa, iste oči, isto što god. Ali to je jedinstveno za njih, zar ne? Ista lutka, ali svako dijete stvara drugačiju prošlost, drugačiju istoriju, drugačiju priču koja njihovu lutku čini sasvim vlastitom, iako može izgledati kao milion drugih vani. Za Annabelle je nekako suprotno. Ona ostaje ista, ali ljudi s kojima se susreće imaju različite priče i različite strahove i koristit će ih u svoje svrhe dok ne otkrijete - mnogo prekasno - da ona nije igračka ... vi ste. I ona glumi tebe.

Annabelle: stvaranje u kina stiže 11. avgusta.